【年終募集】對話真我：印度靈性導師拉瑪那尊者的教誨經典-下卷~必看好書
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商品訊息功能:
商品訊息描述:
█拉瑪那與信徒、訪客間的對話，連續四年紀錄
█一窺拉瑪那道場的日常，沐浴於尊者熠熠生輝的智慧之在
█恆在平靜與幸福的終極指南
著名超個人心理學家肯恩?威爾伯的荒島書單——《對話真我》
《對話真我》是韋克塔拉邁爾，從一九三五年至一九三九年共四年多，對拉瑪那尊者與訪客信徒之對話的紀錄。這並不是一本輕鬆易讀的書，但對尋道者而言，卻是在尋求真理的旅途上，不可缺少的指導標竿。
提問者的發問百百種，尊者也因材施教，無標準答案。尊者時常在答語的背後，另建問題，以反問的方式，修正發問者。若發問者提出不相干而無價值的問題時，尊者不會迎合發問者毫無意義的好奇心，或苟同他們錯誤的想法。他也不會讓對方的狀況，停在原地不動，正如一位信徒指出的，「所有的問題，都從我們的立場提出，而拉瑪那從他的立場答覆。問題不僅迎刃而解，而且也被摧毀。」
每位訪客前來接近聖者的心態，各自不同，有心存懷疑者、敵對者、有神論者、無神論者、探索奇蹟者、尋求神通者等。每個人自然將其心中最重要的問題提出，而問題的品質，依個人的態度與興趣而定。尊者以其智慧之光，將其人提問的基礎態度與興趣，擱置一旁，促使其能慕道而向道，期使了悟至上真理。
前來道場的一些訪客，時常向拉瑪那提出有關神祕靈力及神通現象。
問：「獲得神祕靈力，如他心通，是不好的嗎？」「使身體消失不見，是智慧成就的徵象嗎？」「人能祕讀他人的心思嗎？」尊者對諸此問題的答覆是，神通與奇蹟，皆非屬靈性，而超自然的神通，在至上靈性的道路上，誠然障礙多於助益。
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又有提問者對死亡感興趣而問道：「到底死亡是怎麼回事？人能看到死後的事情嗎？」拉瑪那重申，諸此問題，並不重要，在道上尋覓之人，不應寄以關切。
拉瑪那尊者教誨的核心是「探究真我」；與其要知道這個及那個，不如去了知真我；與其探知千百個事物，不如去探問「我是誰？」
探究真我似乎是所有修行中最簡易者，但因為我們一直是自己真我的陌生者，故探究真我似乎又不易。其實，我們要去做的，是很簡單——駐在真我。這是終極的真理，這是人在生命之恆在、自然、本有的原始狀態。我們應探究這個自我之根、問這個虛假的我，是從何處而萌生？直到探究之極致，則自我泯滅，而恆在的真我炳然輝照。
若人交出自我給上師或神，則這個人便了悟真我。拉瑪那尊者在本書中的教誨，給每個人帶來無比的希望，沒有人在無法救贖之列。若傾聽拉瑪那尊者在本書所記錄的智慧字語，則我們身上的壞，都必將一掃而空。
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禮物達賴喇嘛：「拉瑪那的靈性成就，為無數人指引了一條明路。」
榮格（C. G. Jung）曾說：「拉瑪那的生平與教誨是印度的精華所在，宛如一首千禧讚歌，傳唱世間的救贖，人生的解脫！」
紐約時報(New York Times) 1950年4月16日專文盛讚拉瑪那：「在印度，有成千所謂的聖人，皆宣稱悟道，對拉瑪那而言，他從未自詡，卻成為最受敬愛的人物。」
省錢王當代印度瑜伽大師斯瓦米韋達．帕若堤（Swami Veda Bharati）說：「印度有一位偉大的聖哲拉瑪那，能見到他、讀過他著作的人，都是有福報之人。」
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商品訊息簡述:
作者： 穆納葛拉．S．韋克塔拉邁爾
新功能介紹- 原文作者： Sri Munagala S. Venkataramiah
- 譯者： 蔡神鑫
- 出版社：紅桌文化
新功能介紹 - 出版日期：2018/01/24
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
泰皇巡遊69年後重現 王室加冕破例直播
新泰王瓦吉拉隆功即位，加冕典禮到今天是最後一天，他到大皇宮外圍與民眾見面，並且接見各國使節。王室特別安排了一趟大皇宮周邊的巡遊，這是69年來第一次，夾道歡迎的民眾多達20萬人。而皇宮內舉行的加冕過程，過去從來不公開，這次打破史上首例，電視、網路同步對全國民眾直播。一系列的安排，展現新泰王的新作風。
這是相隔69年之後，泰國再次舉行王室巡遊。新加冕的泰王瓦吉拉隆功，他所乘坐的王轎，由大皇宮阿蓬披莫皇殿出發，繞行周邊道路大約6.7公里，整整走了五個小時。沿途演奏皇家音樂，這支巡遊隊伍是由軍方的官兵以及儀仗隊總共數千人組成。夾道歡迎的民眾穿著鮮黃色的上衣，現場至少聚集20萬人。這一幕，恐怕是一輩子只能親眼看到這一次。
香港遊客 張太太：「要跪下來，全程由開始巡遊就要下跪，很壯觀、很嚴肅、很值得看。」
新泰王即位，頒布的特赦令在4號生效，當中包括五名黃衫軍領袖，和一名去年被認定冒犯君主法而遭判刑的學生。加冕儀式，瓦吉拉隆功戴上7.3公斤重的黃金王冠，代表著君王應該承擔的沉重責任，接手王劍，則象徵掌管智慧。就在「九層白幡傘」下，新泰王頒布加冕後的第一道諭令。
泰王 瓦吉拉隆功：「我將繼續維護及建基於(王室傳統)，並正當治理國家，永遠為國民謀求福祉。」
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泰王加冕的完整過程，透過電視、網路，全程向民眾同步直播，這是過去從不曾公開過的史上首例。
星暹日報社長 郭穎橋：「一般不會接受這樣子的採訪，王室會有一組他們自己負責新聞的人，來協助大家(媒體)。
蒲美篷時代，整個加冕儀式只有王室和高官，才能親眼看見，民眾看到的畫面，和報章刊登的照片，都是王室統一發稿。
星暹日報社長 郭穎橋：「(王室公務處)其實已經對新聞進行了一些篩選，或者是一些通告的一些審查。並不是像英國或者像日本這樣子，是一個象徵的形式，他其實在泰國應該是很實權的。」
50、60年代，軍政府甚至曾經禁止中文辦報，這家星暹日報，是唯一獲得泰王批准的中文報社。
星暹日報社長 郭穎橋：「當時禁止學習華文，華文運動期間，恭賀王上登基這樣子的，我們會把這個專版送到王宮去。」
過去，需要王室審查，直到近幾年，媒體採訪政治新聞，和其他民主國家沒有太大的差別，而且泰國民眾對政治的參與度也逐漸提高。
旅居泰國港商 許先生：「他(帕拉育)上任五年，沒有大的示威，沒有紅、黃(衫軍)出來。我相信外國投資者也只是求穩定、安定。」
泰國已經很多年沒有大型選舉，不少成年但沒有投過票的「首投族」，對於新成立的政黨：未來前進黨，就有高度認同。
旅居泰國港人Dedee：「他們較年輕，會有更多想法，可能有更好的理念。」
今年三月的大選，深獲年輕人喜愛的未來前進黨，一舉躍升為全國第三大黨，老字號的民主黨卻慘敗。
日經亞洲評論副主編Dominic Faulder：「這意味泰國政治沒有穩定，泰王並不是在冷靜的局勢中即位。」
泰國儘管有王室不得參政的禁令，但是王室一直在影響著國民的投票意向。三月大選前，泰王禁止烏汶叻(叻音同樂)公主參選時，就呼籲選民投票給好人，這番話就有利於目前執政的軍政府繼續連任。
日經亞洲評論副主編Dominic Faulder：「泰國的政治相當不穩定，有數不清的政變，他們的共和立憲制度，所有混亂一再的上演。」
新泰王瓦吉拉隆功奢華的行事風格，跟已故的泰王大相逕庭。
星暹日報社長 郭穎橋：「九世王(蒲美篷)做得非常多，其實大家對十世王的期待，就會非常非常地高。」
泰國的餐廳裡依舊高掛著已故泰王蒲美蓬的照片，民眾心裡默默期待，未來的泰國，能有一番新氣象。
土地公廟求明牌槓龜 怒持鐵鎚打破神明頭
新竹竹東一處土地公廟，平時香火鼎盛，不過近來卻頻頻出現神像被惡意破壞的情形。監視器拍到一名男子拿著鐵鎚，往土地公頭上重砸。追查後，竟是附近一處工地的44歲戴姓工人，因為聽到居民說土地公很靈驗，前往求明牌，希望能中威力彩。結果槓龜後，竟拿神像出氣。走進廟，男子是要拜拜嗎，這狀況也太嚇人，他竟拿著鐵鎚塑膠桶，猛力往神明頭上敲。並且荒謬行徑，一而再再而三，17日上午，他又進了廟，這回賞土地公公一巴掌，直接將祂推倒。但別想逃了，因為裝設新的監視器，總算拍下臉孔，下午兩點，警方直搗附近工地，找上這名戴姓男子。員警vs.戴姓嫌犯：「你是不是去弄土地公？沒有ㄋㄟ，沒有？對啊，不是你？不是啊，我去買汽水而已啊，去買汽水？畫面給你看了啊，ㄟ？！對啊我去我沒有砸啊。」還想說謊，沒見著手中汽水都「發爐」，冒泡狂噴了嗎。新竹縣竹東分局二重所長傅紹奕：「他本身有簽賭威力彩及大樂透的部分，所以他有前往土地公廟求明牌，但卻屢試未中，所以才憤而前往土地公廟砸毀神像，(他前後砸了起次？)總共砸了六次。」附近信眾：「那土地公的頭這邊這裡都破掉了，大家都很生氣結果裝監視器抓到。」這處竹東的福德宮，建廟28年，已經是附近居民信仰中心，如今看到土地公公被打破了頭，而觀音菩薩斷了手額頭破損，眾人怎能不氣。只因求明牌不成，就對著神像行兇，誇張舉止扭曲心態，又怎生日送禮推薦網購人氣商品能妄想神明庇佑。
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